- શું ‘અનૈતિક’ બિલકુલ ગેરકાયદેસર છે
- શું આપણે આપણા યુવાનોને જાણીએ છીએ
- કોણ નક્કી કરે છે કે શું સ્વીકાર્ય છે
અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા શું છે?
ઇન્ડિયાઝ ગોટ લેટેન્ટ શો પર યુટ્યુબર બીયર બાયસેપ્સની ટિપ્પણીઓએ સંવેદનશીલ મનને સ્પર્શી લીધી છે. ભારતભરમાં યુનિવર્સિટીના વર્ગખંડો, ડિનર પાર્ટીઓ અને કાર્યક્રમોમાં તેમની ચર્ચા થઈ રહી છે. ગઈકાલે સુપ્રીમ કોર્ટે તેમને અશ્લીલતાના ગુના બદલ ધરપકડથી વચગાળાનું રક્ષણ આપ્યું હતું, પરંતુ પ્રશ્ન એ છે કે: અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા શું છે? અને તેની મર્યાદા કોણે નક્કી કરવી જોઈએ?
જો આવું થાય, તો સમાજ હવે મુક્ત રહેશે નહીં
ઇરવિંગ વોલેસે એકવાર ટિપ્પણી કરી હતી કે મુક્ત સમાજમાં, કોઈએ પણ વિચાર અને તેના પ્રેક્ષકો વચ્ચે ઊભા રહેવું જોઈએ નહીં. જો આવું થાય, તો સમાજ હવે મુક્ત રહેશે નહીં. પ્રેક્ષકો જ અંતિમ ન્યાયાધીશ છે, જેમણે કોઈ વિચાર અથવા વર્તન સાથે શું કરવું તે નક્કી કરવું જોઈએ, અને આમ સમાજમાં શું સ્વીકાર્ય છે અને શું નકારવું જોઈએ તેની મર્યાદા નક્કી કરવી જોઈએ. યુવાનો સહિત મોટી સંખ્યામાં લોકોએ કહ્યું છે કે રણવીર અલ્હાબાદિયાની ભાષા તેમનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી નથી, જે આપણને જણાવે છે કે તેમણે તેને નકારી કાઢી છે.
આગળનો પ્રશ્ન એ છે કે, આ જાતીય બાબતો શા માટે થાય છે? જવાબ કદાચ એ હકીકતમાં રહેલો છે કે માનસિક રીતે આપણે નૈતિક સાપેક્ષવાદના યુગમાં આગળ વધી રહ્યા છીએ, જે આપણી વચ્ચે શાંતિથી પ્રવેશી ગયો છે.
“જો તે ઠીક લાગે છે, જો તે સારું લાગે છે, તો તે ઠીક હોવું જોઈએ!”
જનરલ ઝેડ ક્લાયન્ટ્સ સાથેના ઉપચાર સત્રોમાં, મનોવૈજ્ઞાનિકો ઘણીવાર તેમના વડીલોના નિરંકુશતાને નકારી કાઢે છે અને “જો તે ઠીક લાગે છે, જો તે સારું લાગે છે, તો તે ઠીક હોવું જોઈએ!” આ વિધાનમાં જોવા મળતા નૈતિક સાપેક્ષવાદને સ્વીકારે છે. આ એક સામાન્ય પ્રથા છે. પહેલાનો યુગ જ્યારે વસ્તુઓ કાળા અને સફેદ રંગમાં જોવા મળતી હતી તે હવે સમાપ્ત થઈ ગયો છે. વર્તમાન અભિગમમાં, સૌથી ખાનગી વિચારો અને કલ્પનાઓ પર પણ ખુલ્લેઆમ ચર્ચા કરી શકાય છે.
રહસ્યો જાહેર કરવા એ ફેશનેબલ બની ગયું
મનોવૈજ્ઞાનિકોએ એક પેઢી પહેલા આ વલણની નોંધ લેવાનું શરૂ કર્યું હતું. રહસ્યો જાહેર કરવા એ ફેશનેબલ બની ગયું, જેના પર ગર્વ થઈ શકે. રહસ્યો છુપાવવાનું કાલગ્રસ્ત બન્યું, અને એવું માનવામાં આવતું હતું કે તે માનસિક વિકૃતિઓનું કારણ બને છે. અંદરના વિચારો, કાલ્પનિક જીવનને ખુલ્લામાં લાવવું એ મુક્તિની નિશાની બની ગઈ.
અશ્લીલ અને વિચિત્ર વિચારો પર પણ જાહેરમાં ચર્ચા કરવી અને હસવું એ જૂની પેઢીઓથી સ્વતંત્રતાની નિશાની?
આ દ્રષ્ટિકોણથી, સૌથી અશ્લીલ અને વિચિત્ર વિચારો પર પણ જાહેરમાં ચર્ચા કરવી અને હસવું એ જૂની પેઢીઓથી સ્વતંત્રતાની નિશાની છે. ચાલુ રહેવા દેવા છતાં, આ વલણે ઘણા લોકો માટે ઊંડા ઘા અને માનસિક આઘાત પહોંચાડ્યા છે, પરંતુ તેનાથી અભિવ્યક્તિની નવી સ્વતંત્રતાને રોમાંચક માનનારા લોકો રોકાયા નથી.
ભારતીય સમાજ આજે એક એવા તબક્કે ઉભો છે જ્યાં…
ભારતીય સમાજ આજે એક એવા તબક્કે ઉભો છે જ્યાં તેના બૌદ્ધિકો, પરિવારો અને સંસ્થાઓએ કોઈને પણ પીડિત બનાવ્યા વિના, શરમજનક બનાવ્યા વિના, મજાક ઉડાવ્યા વિના કે દોષારોપણ કર્યા વિના આવા મુદ્દાઓ પર સક્રિયપણે ચર્ચા કરવાની જરૂર છે. આ એક રાષ્ટ્રીય મુદ્દો છે અને માત્ર રાષ્ટ્રીય સંવાદ જ આપણને કાયદાનું પાલન કરતો સમાજ બનાવી શકે છે જે મૂલ્યોના સંકટનો સામનો કરવા સક્ષમ છે.
સ્વતંત્રતા અને ઇન્ટરનેટનો અર્થ આપણી સૌથી અંદરની અને પવિત્ર ખાનગી જગ્યા પર આક્રમણ!
સ્વતંત્રતા અને ઇન્ટરનેટનો અર્થ એ છે કે આપણી, સૌથી અંદરની અને પવિત્ર ખાનગી જગ્યા,પર આક્રમણ થતું રહેશે. આપણી સાથે આવું કેવી રીતે થઈ શકે છે તે અંગે ઇનકાર અને બચાવ કરવાને બદલે, આપણે એ સમજવાની જરૂર છે કે ડિજિટલ યુગમાં ભૌતિક જગ્યા અને સંબંધો ફરીથી આકાર પામી રહ્યા છે, તેથી આને રોકવું સહેલું નહીં હોય, અને આપણે સંવાદ માટે ખુલ્લા રહેવું જોઈએ જેથી આપણે ઉગ્રવાદી વલણ અપનાવવા માટે ધ્રુવીકરણ ન થઈએ.
શું આપણે ખરેખર યુવા પેઢીને જાણીએ છીએ?
બીજો પ્રશ્ન એ છે કે: શું આપણે ખરેખર યુવા પેઢીને જાણીએ છીએ? આપણો આઘાત, આપણો ઇનકાર, આજની આત્યંતિક પ્રતિક્રિયાઓનો આપણો હિમાયત, દર્શાવે છે કે આપણે જાણતા નથી. આપણે એ સમજવાની જરૂર છે કે તેમને શું પ્રેરણા આપે છે, તેઓ શું મહત્વ આપે છે. ડિજિટલ જગ્યા જ તેમનો સૌથી ઘનિષ્ઠ સાથી છે, બીજો પરિવાર છે, જે ઘણા કિસ્સાઓમાં પહેલા પરિવારને પણ બદલી નાખે છે. એટલે કે, તેમના માનસને આકાર આપવામાં ડિજિટલ સ્પેસની શક્તિ હવે જૈવિક માતાપિતા અને શિક્ષકો કરતાં વધુ છે.
અલ્લાહબાદિયાના શબ્દોથી તેને ખૂબ દુઃખ થયું હતું
એક વિદ્યાર્થીની, એક યુવાન સ્ત્રીએ કહ્યું કે તે તેના માતાપિતાને ભગવાન પછી બીજા ક્રમે માનીને મોટી થઈ છે, અને અલ્લાહબાદિયાના શબ્દોથી તેને ખૂબ દુઃખ થયું હતું. તેમના જેવા બધા લોકો માટે, ઉપચારાત્મક સ્પર્શ એ સમયની જરૂરિયાત છે. આપણી પાસે આવી ભાષા અને વાણીથી આગળ વધવાની શક્તિ છે તે સમજવાથી આપણે હાલમાં જે અશાંતિ અને સામાજિક વિભાજનનો સામનો કરી રહ્યા છીએ તેને દૂર કરવામાં મદદ મળશે.