પર્યુષણ કે પજુસણ એ જૈનત્વના બે સૌથી મોટા પર્વમાંનું એક છે, અન્ય મહત્ત્વનો તહેવાર દિવાળી છે. સામાન્ય રીતે શ્વેતાંબર પંથના લોકો આને પર્યુષણ તરીકે સંબોધે છે જ્યારે દિગંબર ફિરકાના લોકો આને દસ લક્ષણા તરીકે સંબોધે છે. શાબ્દિક રીતે પર્યુષણનો અર્થ “જોડાવું” અથવા “સાથે આવવું” થાય છે. આ એવો સમય છે જે દરમ્યાન સામાન્ય જન સમુદાય ટૂંક સમય માટે સાધુ જેટલી તીવ્રતાથી આધ્યાત્મનો અભ્યાસ અને તપ આદિ કરવાના પ્રત્યાખ્યાન (પ્રતિજ્ઞા) કરે છે. પર્યુષણનો સમય ગાળો આઠ દિવસનો હોય છે અને આ પર્વ ચોમાસાના ચાતુર્માસ (ચાર મહિના) દરમ્યાન આવે છે જ્યારે સાધુ સાધ્વીજીઓ ચાર માસના કાળ માટે એક સ્થળે સ્થિરવાસ રહે છે. આ કાળ દરમ્યાન મોડામાં મોડી ભાદરવા સુદ પાંચમ સુધી પર્યુષણની શરુઆત થઈ જવી જોઈએ. પ્રાચીન લિપીઓમાં એવું વર્ણન આવ્યું છે કે ભગવાન મહાવીર પર્યુષણની શરૂઆત ભાદરવા સુદ પાંચમના કરતાં હતાં. ભગવાન મહાવીરના 150 વર્ષ પછી જૈન સંવત્સરીને ભાદરવા સુદ ચોથના દિવસે ખસેડવામાં આવી અને 2200 વર્ષોથી જૈનો ચતુર્થીના દિવસે સંવત્સરી ઉજવે છે.
જૈન ધર્મની પરંપરા મુજબ દરેક જણ ‘મિચ્છામિ દુકડમ ‘ કહીને એકબીજાથી માફી માંગે છે અને એક બીજાની ભૂલોને માફ કરી અને જાણતાં કે અજાણતાં કરવામાં આવેલી ભૂલો માટે મને ક્ષમા કર સોં “મિચ્છામિ દુકડમ ” કહીને ક્ષમા માંગવાની હોય છે.” મિચ્છામિ દુકડમ “એક પ્રાકૃત ભાષા શબ્દ છે. શ્વેતંબર જૈન સ્ટનવાસીએ સંવત્સરી ફેસ્ટિવલ તરીકે ભદ્ર મહિનાની શુક્લા પંચમીની ઉજવણી કરી. બલિદાન, તપસ્યા, શાસ્ત્ર શ્રવણ અને ધર્મ સાથે સાત દિવસની ઉજવણી કર્યા પછી આઠમો દિવસ મહાપર્વ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. આ દિવસે, શ્રાવકો વધુને વધુ ધાર્મિક, ધ્યાન, બલિદાન અને તપસ્યા કરે છે. તેઓ એકબીજાની માફી માંગે છે અને એકબીજાને માફ કરે છે. સાથેજ મૈત્રભાવ તરફ આગળ વધે છે.
સંવત્સરીની ઉજવણી કેમ કરો: આ તહેવાર મહાવીર સ્વામીના મૂળ સિદ્ધાંતને અહિંસા પરમોં ધર્મ, જિઓ અને જી ને દો માર્ગને અનુસરતા શીખવે છે અને મુક્તિ પ્રાપ્ત કરવાના દરવાજા ખોલે છે. આ તહેવાર- ‘સેમ્પીખી અપગામપ્પાનામ’ એટલે આત્મા દ્વારા આત્માને જુઓ. સંવત્સરી, પ્રતિક્રમન, કેશલોચન, તાપસ્ચર્યા, ટીકા અને ક્ષમા. ઘરના લોકો માટે, શાસ્ત્રોની સુનાવણી, તપશ્ચર્યા, અભયાદન, બ્રહ્મચીર્યા નું પાલન, સંઘની સેવા અને ક્ષમા.
