તમે એક કહેવત તો સાંભળી જ હશે કે હાથીના દાંત ખાવાના અલગ અને દેખાડવાના અલગ હોય છે, જરા આ કહેવતને ભારતીય રાજનીતિના વર્તમાન પરિદ્રશ્ય સાથે જોડવાનો પ્રયાસ કરો, તો તમને જણાશે કે મતોના તુષ્ટિકરણની અવિરત ચાલી આવતી ભારતીય રાજનીતિક પરંપરા આ કહેવતની ધરી પર સતત ઘૂમતી રહી છે. કેટલાક અપવાદોને બાદ કરતાં અને તાજેતરના વર્ષોમાં આવેલા કેટલાક આમૂલ પરિવર્તનોને છોડી દઇએ તો એ કહેવામાં કોઈ શંકા નથી કે અંગ્રેજો પાસેથી આઝાદી મળ્યા પછી લગભગ 5-6 દાયકા સુધી ભારતીય રાજકારણમાં અનેક રાજકીય પક્ષોનો આ બીજમંત્ર રહ્યો છે.
મતદારોને ગેરમાર્ગે દોરવા માટે મૂળભૂત રીતે રાજકીય શોષણની આ થિયરીનું સૌથી તાજેતરનું ઉદાહરણ રાજકીય પક્ષો (મૂળભૂત રીતે વિપક્ષ) દ્વારા બંધારણને લઇને ખેચવામાં આવેલી રાજકીય રેખા છે, તેને વ્યવહારમાં વધુ સારી રીતે સમજવા માટે તમે છેલ્લા 2-3 દાયકાઓની રાજ્ય કે રાષ્ટ્રીય સ્તરનો ચુંણી પર નજર નાખો. આ બધામાં તમે ચોક્કસપણે એક ઉંચો અવાજ સાંભળશો કે “બંધારણ ખતરામાં છે”.અમુક ચુંટણી કે અમુક દળનુ ચુંટણીમાં પ્રદર્શન નક્કી કરે છે કે બંધારણના મૂળ સ્વરુપની રક્ષા સંભવ છે કે નહી .રાજકીય દૃષ્ટિકોણથી, તે ચોક્કસ વર્ગના રાજકીય પક્ષો માટે ચૂંટણીમાં વપરાતા અમોઘ હથિયાર જેવું છે, જેનું રણશિંગું તેઓ જોર જોરથી ફુંકતા રહ્યા છે, ભલે તે કોઈ એક પક્ષની વાર્તા નથી. જો તમે ચૂંટણીની આસપાસ થતા પ્રચાર કે તેના પરિણામો પછી એકબીજા પર થતી સસ્તી ટિપ્પણીઓ પર નજર નાખો તો તમને જણાશે કે આ બધાના મૂળમાં ક્યાંક ને ક્યાંક બંધારણ કે બંધારણીય સંસ્થાઓની ટીકા ખૂબ જ સામાન્ય છે.
તો પછી આ સ્થિતિ કેવી રીતે ઊભી થઈ કેવી રીતે ? રાજકીય પક્ષો કે જેના પર નાગરિકોના પાયાની સુવિધાઓ, બહેતર આરોગ્ય, શિક્ષણ કે વર્તમાન રોજગારના વિકાસના આધારે જનતા પાસેથી મતની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ, આ બધા પર માત્ર બંધારણ કે બંધારણની સુરક્ષાના નારાઓ ભારે પડી રહ્યા છે? તો વાસ્તવમાં, આ સમગ્ર કવાયત પાછળ, મૂળભૂત રીતે તે જ રાજકીય પક્ષો, વિચારધારાઓ અથવા પોતાને દેશના ભાગ્યના ઘડવૈયા માનતા કેટલાક શક્તિશાળી પરિવારો સ્વયંને દેશના ભાગ્યવિધાતા માની બેઠા છે એમના દ્રારા નિપજાવાતિ આ બધી ઉઠાપટક છે.જે બંધારણ દ્વારા નિર્મિત સતત મજબૂત થતી લોકશાહી વ્યવસ્થાથી ડરેલા જોવા મળે છે.
તાજેતરના વર્ષોમાં દેશમાં યોજાયેલી ચૂંટણીના પરિણામોએ તેમને એ વાતનો ખ્યાલ આવી ગયો છે કે દાયકાઓથી પરિવારવાદ, જાતિવાદ કે અન્ય કોઈ પણ પ્રકારના ભેદભાવના આધારે, જનમત પોતાની તરફેણમા કરવા , લાવ લશ્કર કે વિચારધારા રહિત વ્યક્તિગત આકર્ષણના આધારે મતદારોને આકર્ષવા તેમને બંદૂકની અણી પર મજબૂર કરવા કે લલચાવવાના કરવાના દિવસો હવે પૂરા થઈ ગયા છે. હવે જનતા ભૂતકાળના એ તમાશાઓ થી તંગ આવી ચૂકી છે. જે હકીકતની ઓછી અસર થાય છે,તે એ છે કે તેમની વિધાનસભા અથવા લોકસભા મતવિસ્તારમાં, આવા પરિવારનો સભ્ય હોય તેવી વ્યક્તિ ચૂંટણી લડે છે, અથવા ઉમેદવાર તે વડા પ્રધાન અથવા તે ગૃહ પ્રધાનનો પુત્ર છે.તેની કોઇ અસર જનમાનસ પર જોવા મળતી નથી.હવે લોકમાનસ રાજવંશની માન્યતાની સાપેક્ષ કરેલા કામોનો , સંપર્ક કે મતવીસ્તારની મૂલાકાતોનો હિસાબ પુછે છે.
ઈન્ટરનેટ અને સોશિયલ મીડિયાના આ યુગમાં મતદારોની અપેક્ષાઓમાં પણ પરિવર્તન આવ્યુ છે.વ્યકિતગત આકર્ષણ અને લાવ-લશ્કરની સાપેક્ષ હવે મતદારો પોતાનું લોકકલ્યાણ અને રાષ્ટ્રહિત માટે કામ કરતી વિચારધારાના પ્રતિનિધિ સાથે વધુ સારી રીતે જોડાતા વધારે જણાય છે. તે પણ સ્પષ્ટ છે કે આ સ્થિતિ દરેક ચૂંટણી અથવા તેના પરિણામોમાં સાર્વત્રિક રીતે પ્રતિબિંબિત થતી જણાય છે, હા એ ચોક્કસ છે કે તેમાં આમૂલ પરિવર્તન થઈ રહ્યું છે અને આ પરિવર્તન પાછળ મૂળભૂત રીતે જનતાને મળેલા બંધારણીય અધિકારો જ છે, અને આ જ સ્થિતી રાજકીય પક્ષો કે પરિવારો પણ સૌથી મોટી સમસ્યા છે.
વાસ્તવમાં દાયકાઓથી સત્તાના શિખરે બેઠેલા શાસક પક્ષો કે અમુક પરિવારોએ બંધારણીય વ્યવસ્થાની બૂમો પાડીને બંધારણીય સંસ્થાઓમાં પોતાના વર્ચસ્વ દ્વારા રાજ્યનું ઘણું શોષણ કર્યું છે.આજે પોતાની અનુકૂળતા મુજબ તેમની સત્તાના નબળી પડયાનો સામનો કરવો પડે છે. નજીકના ભવિષ્યમાં, તે છીનવાઈ જવાના સતત ભયમાં, તેઓ એ વાત પચાવી શકતા નથી કે લોકશાહી વ્યવસ્થામાં સાચી સત્તા લોકો પાસે રહે છે. તે લોકોનું ભાગ્ય છે. તેઓ જે રાષ્ટ્ર પસંદ કરશે તે જ હશે, ભલે તે લ્યુટિયન્સની મહેલની હવેલીઓથી દૂરની નાની ઝૂંપડપટ્ટીમાં કેમ જન્મી ન હોય ?
પરિણામે, તેમના આધિપત્ય, સર્વોપરિતા અને સર્વાધિક જન્મજાતના આધારે ધામધૂમથી ઉભરી આવેલા પોતાના સ્વ-ઘોષિત રાજકીય વારસદારના અસ્તિત્વને બચાવવાની આ લડાઈમાં, કંઈપણ વિચાર્યા વિના આવા પક્ષો અને રાજકારણીઓ હવે તમને એક જ નાવમાં (સામ્યવાદીઓ અને ઉગ્રવાદીઓની) સવાર થયેલા જોવા મળે છે. જેઓ દાયકાઓથી દેશની લોકશાહી પ્રણાલીને નાબૂદ કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. તે એક પ્રકારની કુદરતી રિતે ઉપજેલી સમજ છે કે પોત-પોતાના અસ્તિત્વને બચાવવા એકબીજા સાથે કદમતાલથી ચાલતા જોવા મળશે.
એવુ પણ નથી કે આ ગઠબંધન કે સાંઠગાંઠની રાજનીતિનો સુર્યોદય અચાનક થયો હોય , પરંતુ આના બીજ તો આપણને ઘણા દાયકાઓ પહેલા જ રોપાયેલા દેખાય છે.હા એટલુ ચોકકસ કે આ સગવડીયા ગઠબંધનમાં રાગલપેટ કે પર્દા પાછળના ખેલો હવે ખુલ્લા થઇ ગયા છે એટલુ જ નહી પર્દા પાછળની મિલીભગતની સંભાવના હવે નજર સન્મુખ ઉજાગર થઇ ગઇ છે અર્થાત લોકો આને સમજી ચુક્યા છે.એમા અલ્પસંખ્યક ,કથિત ધર્મનિરપેક્ષતા, દલીત અધીકાર અને અને સૌથી વધારે તો સંવિધાન બચાવોની મુહિમ , સંવૈધાનિક સંસ્થાઓ પરના ખતરાનો ભય તો જાણી જોઇ અને ઉભા કરેલા તંબુ સમાન છે. જયાં સંવિધાન પ્રદત અધીકારોથી મજબૂત થતી જનમાનસની શક્તિથી ભયભિત બધા વિચારો ,સમૂહો અને દળ એકત્રિત થઇ શકે એવુ આ અમોઘ સુરક્ષા કવચ છે.જેની આડમાં આવા સેઈયુલરો સંવિધાન..સંવિધાન ની બુમો પાડે છે.જેના કારણે દેશની આંતરિક અને બાહ્ય સુરક્ષા એકતા,અખંડિતતા અને દેશની સંપ્રભુતા ખતરામાં મુકાઇ શકે છે.
આ તકે દેશને સૌથી શ્રેષ્ઠ બંધારણ આપનારી એ બંધારણ સભા અને એના નેતા ડો.ભીમરાવ આંબેડકરે વ્યકત કરેલી એ વિભાવના કે બંધારણ ગમે તેટલુ શ્રેષ્ઠ હશે તો પણ આખરે એની સફળતાનો આધાર તો એની જનતા પર જ રહેલો છે.એમા વ્યકત કરવામાં આવેલી સામાજિક સમતા – ન્યાય અને બંધુતાની વ્યાપક વિભાવના હાલના રાજકિય પક્ષો અને નેતાઓ એને સાચા અર્થમાં વ્યકિત કે પક્ષહિત થી પરે જઇ અને દેશહિતમાં સમજે અને એ મુજબનું આચરણ એ ભારતના ઉજ્જવળ ભવિષ્ય માટે હિતકારી રહેશે.અને તો જ રાજકીય ક્ષેત્રે દેશની સાચી સેવા ગણાશે.
