- ભૂજના ઐતિહાસીક સ્મૃતિવન ખાતે જય મર્યાદા સમવસરણના વિશાળ પંડાલમાં તોરાપંથ ધર્મસંઘનું 161મો મર્યાદા મહોત્સવ ઉજવાયો
ભુજના ઐતિહાસિક સ્મૃતિવન પરિસરમાં બનાવેલા જય મર્યાદા સમવસરણના વિશાળ પંડાલમાં જૈન શ્વેતાંબર તેારાપંથ ધર્મસંઘના 161મું મર્યાદા મહોત્સવના ત્રિદિવસીય આયોજનોનો શિખર દિવસ. ગુજરાતના પ્રથમ મર્યાદા મહોત્સવના અંતિમ દિવસ. ચતુર્વિધ ધર્મસંઘની વિશાળ હાજરી. નિર્ધારીત સમયમાં તેારાપંથ ધર્મસંઘના અગિયારમા અનુશાસ્તા, યુગપ્રધાન આચાર્ય મહાશ્રમણજીએ મંગલવાણીથી ઉચ્ચરિત મંગલ મહામંત્રોચ્ચાર સાથે ભવ્ય કાર્યક્રમનો આરંભ થયો. મર્ગ્ૈંખ્ દિનેશકુમારજીએ જયઘોષ કરાવ્યો. જયઘોષથી પૂરું સ્મૃતિવન ગુંજી ઉઠ્યું હતું. મર્ગ્ૈંખ્ દિનેશકુમારજીએ ’મર્યાદા ગીત’ ગવડાવ્યું.
સમણીવૃંદે ગીત ગવડાવ્યું. આજે 8’્વીવૃંદે પોતાના ગીતની પ્રસ્તુતિ આપી. ત્યારબાદ મુનિવૃંદે પણ મર્યાદા મહોત્સવના શિખર દિવસે ગીત દ્વારા પોતાની ભાવનાઓને વ્યક્ત કરી. ગીતોના પ્રસ્તુતિના અંતે તેારાપંથ ધર્મસંઘના નવમા 8’્વીપ્રમુખા વિશ્રુતવિભાજીએ ચતુર્વિધ ધર્મસંઘને પ્રેરણાઓ પ્રદાન કરી.
મર્યાદા મહોત્સવના શિખર દિવસે તેારાપંથ ધર્મસંઘના વર્તમાન શિખરપુરુષ, મહાતપસ્વી આચાર્ય મહાશ્રમણજીએ ઉપસ્થિત જનતાને પોતાની અમૃતવાણી પીવડાવતા કહ્યું કે અમે ધર્મ સાથે જોડાયેલા છીએ. આજે અમે ધર્મસંઘના મર્યાદા મહોત્સવ સમારોહ સાથે જોડાયેલા છીએ. ભગવાન મહાવીરનાં આ શાસનમાં અનેક આમ્નાય છે. દિગંબર છે, શ્વેતાંબર છે. શ્વેતાંબર પરંપરામાં પણ અનેક સંપ્રદાયો છે, જેમામાંથી એક છે તેારાપંથ ધર્મસંઘ. અમારા તેારાપંથ ધર્મસંઘની સ્થાપના વિ.સં. 1817માં થઈ હતી. આજે વર્તમાનમાં આ ધર્મસંઘને શરૂ થયા 264 વર્ષ પૂર્ણ થયા છે. અમારા ધર્મસંઘના આદી અનુશાસ્તા ભિક્ષુ સ્વામી થયા. તેઓ અમારા ધર્મસંઘના પિતા છે અને અમે સૌ એમની સંતાનો છીએ. તેમણે ધર્મસંઘની સ્થાપના કરી અને તેમણે મર્યાદાઓ પણ બનાવી. એમના લખેલા મર્યાદા પત્ર વિ.સં. 1859ના મળે છે. આચાર્યશ્રીએ તે પત્ર બતાવતા કહ્યું કે આ પત્ર જાણે કે અમારો ગણછત્ર છે. આ સાથે સંકળાયેલા આજનો આ મર્યાદા મહોત્સવ યોજાઈ રહ્યો છે. મર્યાદા મહોત્સવનો આરંભ પ્રજ્ઞાપુરૂષ શ્રીમજ્યાચાર્યે કર્યો હતો. વિ.સં. 1919માં રાજસ્થાનના બાલોત્રાથી શરૂ થયો હતો. અમારા ધર્મસંઘે ભૂતકાળમાં દસ આચાર્યોનું શાસનકાળ જોઈ લીધું છે. આ મર્યાદાઓનો મહોત્સવ છે. ભારતના સંવિધાન અનુસાર 26 જાન્યુઆરી ભારતનો મર્યાદા મહોત્સવ છે અને અમારા ધર્મસંઘનો મર્યાદા મહોત્સવ ચાલી રહ્યો છે. આ થકી નિયારામાં ચતુર્માસ કરનારા ચારિત્રાત્માઓને ગુરુદર્શન અને સેવા કરવાની તક મળી જાય છે.
આચાર્યએ આગળ કહ્યું કે સાધુ-સાધ્વીઓ રૂપે ગાંધી ને નમન કરું છું. અમારા પૂર્વાચાર્યો મર્યાદાઓમાં વિસ્તરણ પણ કર્યું છે. સંન્યાસ અને સાધુતાને પ્રત્યે સંપૂર્ણ જાગરૂકતા રહે. અમારા ધર્મસંઘમાં સાધુ-સાધ્વીઓ, સમણીઓ અને શ્રાવક-શ્રાવિકાઓ પણ છે. એમની સાથે અમારી અનેક સંસ્થાઓ પણ છે. કેન્દ્રિય છે અને સ્થાનિક અને પ્રાંતિય સ્તરે પણ હોય છે. કેટલી અમારી કેન્દ્રિય સંસ્થાઓ કેટલી અનુશાસિત અને જાગરૂક હોય છે. જેના કાર્યો ખૂબ સુવ્યવસ્થિત પ્લાનિંગ, યોજનાની અને પછી એની અમલ પણ હોય છે. આ સંસ્થાઓ સમાજના સૌભાગ્યની વાત છે. કલ્યાણ પરિષદ એવા મંચ છે, જ્યાં યોજનાઓ પર નિર્ણય થાય છે અને એનો અમલ પણ થાય છે. વિકાસ પરિષદ પણ છે, તે પણ કલ્યાણ પરિષદના અંતર્ગત જ છે.
સમાજની અનેક પ્રવૃત્તિઓ પણ ખૂબ ઉપયોગી છે. જ્ઞાનશાળાના માધ્યમથી નાના-નાના બાળકોને ધાર્મિક જ્ઞાન આપવાનું ખૂબ સુંદર ઉપક્રમ છે. મહાસભાના તત્વાવધાન હેઠળ ચાલતી આ જ્ઞાનશાળામાં સભાઓ અને પછી અનેક સંસ્થાઓ જોડાયેલ હોય છે, ખૂબ સારો ક્રમ જોવા મળે છે. જ્ઞાનશાળા અને જ્ઞાંનાર્થીઓની સંખ્યા પણ વધે તો બાલપીઢી માટે ખૂબ ઉપયોગી હોઈ શકે છે.
ઉપાસકશ્રેણી પણ મહાસભાના તત્વાવધાન હેઠળ ચાલી રહી છે. આજે આટલા ઉપાસક-ઉપાસિકાઓ બની ગયા છે. ઉપાસક-ઉપાસિકાઓની સંખ્યા પણ વધે. પર્યુષણમાં તેમનો સારો ઉપયોગ થાય અને ક્યારેક સંથારા જાગે જ્યાં સાધુ-સાધ્વીઓ ન હોય, સમણીઓ ન હોય તો ઉપાસક-ઉપાસિકાઓ સંથારા કરાવી શકે છે. અણુવ્રત આંદોલન, પ્રેક્ષાધ્યાન અને જીવન વિજ્ઞાન જે અમારી ગૌણ સંપ્રદાય અને લોકકલ્યાણકારી પ્રવૃત્તિઓ છે, ગુરુદેવ તુલસીના સમયથી ચાલતી આવી છે. એમના માધ્યમથી જન-જનનું કલ્યાણ થઈ શકે છે.
