- પૃથ્વીના આધિપતિના દેવોના દેવ મહાદેવના શિવાલયોમાં હર હર મહાદેવના નાદ ગુંજીયા
શિવરાત્રીનું મહત્વ શિવ પુરાણમાં શિવ દ્વારા વર્ણવવામાં આવ્યું છે. તે પુરાણમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે બ્રહ્માંડની શરૂઆતમાં, શિવએ સો કરોડ શ્લોકસ સાથે તમામ પુરાણોની રચના કરી હતી. દ્વાપર યુગમાં મહર્ષિ વેદ વ્યાસજીએ ટૂંક સમયમાં આ પુરાણોની માહિતી આપી અને તેમને 18 ભાગોમાં વહેંચ્યા. શિવની લીલા વાર્તાઓ અને શિવરાત્રીના મહત્વના આધારે શિવ પુરાણમાં શિવલિંગની પૂજાના રહસ્યને દરેક શિવ ભક્તને જાણવું જોઈએ…શિવ પુરાણ એ 18 મહાપુરનમાંથી એક છે.
આ પુરાણમાં 7 કોડ્સ છે અને કુલ 24 હજાર શ્લોકોમાં શિવની પૂજા, શિવલિંગની ઉપાસનાથી સંબંધિત શિવની ઉપાસનાનું રહસ્ય છે. તે પુરાણમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે બ્રહ્માંડની શરૂઆતમાં, શિવએ સો કરોડ શ્લોક સાથે તમામ પુરાણોની રચના કરી હતી.
દ્વાપર યુગમાં મહર્ષિ વેદ વ્યાસજીએ ટૂંક સમયમાં આ પુરાણોની માહિતી આપી અને તેમને 18 ભાગોમાં વહેંચ્યા. શિવરાત્રીની પૂજા અને શિવરાત્રીના મહત્વનું રહસ્ય શિવની લીલા વાર્તાઓના આધારે શિવ પુરાણમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે.ઋગ્વેદ માઁ આપેલ રહસ્ય પ્રમાણે ચાલો શિવનું પ્રતીક અને તેના તીવ્ર રહસ્યની ઓળખ કરીએ….
ત્રિશુલ: ભગવાન શિવના હાથ માઁ ત્રિશૂળ હોય છે એના વિશે કહેવામાં આવે છે કે તે ત્રિદેવાસ એટલે કે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશનું સૂચક છે, તે રચના, પાલક અને વિનાશ તરીકે જોવામાં આવે છે. તે ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્ય, સ્વર્ગ અને સ્વર્ગનું સૂચક પણ માનવામાં આવે છે.ભગવાન શિવ જી ધનુષનું નામ ” પિનાક ” હતું.ત્રિશુલ મહાદેવ જીની મૂળ શસ્ત્ર.ત્રિશુલ છે જેની સાથે તેમણે સુધા નામના રાક્ષસની હત્યા કરી હતી, તે હજી પણ જમ્મુ-કાશ્મીરના ઉધમપુર જિલ્લાના મંતાલાઇ નજીક સુધા-મહાદેવ મંદિરમાં સ્થિત છે. ભગવાન સદાશિવનો આશીર્વાદિત “રુદ્રિયા” પણ મંદિરના પરિસરમાં સ્થિત છે
ડમરુ : ડમરુ. ડમરુ નાદનું પ્રતીક છે. મહાદેવ જ્યાં હોય ત્યાં નાદ હોય એવા ભાવાર્થથી આ પ્રતીકને જોવામાં આવે છે. અહીં નાદનો અર્થ ઊંચો અવાજ ગણવામાં આવે છે. મહાદેવનો સાથ હોય તેના અવાજમાં પણ ડમરુની જેમ શૌર્ય છલકતું હોય છે.મહાદેવ સંગીતના જનક છે. તેમના પહેલાં ક્યાંય કોઈ નાચ-ગાન કે પછી સંગીતના ક્ષેત્રમાં કોઈ જાતનો આવિષ્કાર નહોતો થયો. એવું માનવામાં આવે છે કે ડમરુ જગતનું પહેલું વાદ્ય છે. ડમરુ એવો નાદ આપે છે જે નાદ બ્રહ્માંડમાં નિરંતર છે. આ નાદ એ મહાદેવનો પ્રિય ધ્વનિ, એટલે કે ઓમ. સંગીતના અન્ય સ્વરમાં ઉતાર-ચડાવ હોય છે એ આવે અને જાય, પણ કેન્દ્રીય સ્વર નાદ છે અને નાદ અકબંધ રહે છે. વાણીનાં જે ચાર રૂપ છે એની ઉત્પત્તિ પણ નાદમાંથી જ થઈ છે. વાણીનાં એ ચાર રૂપ પર, પશ્યંતી, મધ્યમા અને વૈકરી છે. આ ચારેચાર રૂપમાં પણ નાદ છે અને નાદનો જનક ડમરુ છે.
મુંડ માલા : સતીના પ્રેમનું પ્રતીક છે પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, મુંડ માલા ભગવાન શિવ અને માતા સતીના પ્રેમનું પ્રતીક છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે માતા સતીએ આગમાં પ્રવેશ્યા પછી, શિવએ તેની પત્નીના જોડાણમાં પ્રયાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, જે શંકર દ્વારા જાતે જ બનાવવામાં આવ્યું હતું. ભગવાન શિવ પહેલેથી જ દરેકને જાણતા હતા અને માતા સતીને પણ આ સમજાયું. તેથી જ મધર સતીએ ભગવાન શિવને મુંદામાલાના રહસ્ય તરીકે કહ્યું.મુંડ માલાનું રહસ્ય તે પૌરાણિક કથાઓમાં વર્ણવેલ છે કે મુંડ માલા 108 છેડા છે. એકવાર ભગવાન શિવ નારાયણને કહે છે કે આ મુંડ માલામાં 108 વડા માતા સતીના છે. તેણે કહ્યું કે માતા સતીનો જન્મ 108 માં થયો છે, તે પહેલાં જ તેણે 107 વખત જન્મ આપ્યો હતો અને તેનું શરીર છોડી દીધું હતું. આ બધા તેમના પ્રતીકો છે.
ભસ્મ : શિવજીની આજ્ઞા છે કે, દરેક વર્ણના મનુષ્યોએ ઉત્તમ ભસ્મ ધારણનો ત્યાગ કરવો નહીં. ભસ્મના સ્નાનથી ભસ્મના જેટલા કણ પોતાના શરીર પર રહે છે તેટલા શિવલિંગોને જ તે ભસ્મ ધરનારો શરીર પર ધારણ કરે છે.
એ ક વખત ઋષિ મુનિઓએ સૂતપુરાણી મહારાજને ભસ્મ સંબંધી પ્રશ્ન પૂછયો તો તેના જવાબમાં સૂતપુરાણી મહારાજે કહ્યું કે શિવજીના ઉપાસકોએ ભસ્મ ધારણ કરવી જોઈએ અને એટલે જ વિધાતાએ ત્રિપુંડ કરવા માટે લલાટને આડુ બનાવ્યું છે. વિધિના લેખને પણ મેખ મારવાનું સામર્થ્ય ભસ્મમાં છે.
ભસ્મના કુલ ત્રણ પ્રકારો છે
- (1) શ્રૌત ભસ્મ
- (ર) સ્માર્ત ભસ્મ
- (3) લૌકિક ભસ્મ
(1) શ્રૌત ભસ્મ એટલે જે ભસ્મ વેદ મંત્રોથી તૈયાર કરવામાં આવી હોય તથા કપિલા ગાયના છાણમાંથી જે ભસ્મનું સર્જન થયું હોય તેને શ્રૌત ભસ્મ કહેવાય.
(ર) સ્માર્ત ભસ્મ એટલે જે ભસ્મ પુરાણોક્ત મંત્રોથી તૈયાર કરવામાં આવે તેને સ્માર્ત ભસ્મ કહેવાય.
(3) લૌકિક ભસ્મ એટલે જે ભસ્મ ચૂલાની હોય તેને લૌકિક ભસ્મ કહેવાય…જાબાલ ઋષિએ ભસ્મનો મંત્ર બનાવ્યો. તેમના જણાવ્યા અનુસાર સૌ પ્રથમ ભસ્મને જલમાં મિશ્રિત કરવી અને તે સમયે નીચે મુજબ મંત્રનું પઠન કરવુ.
જલમિતિત ભસ્મ, અગ્નિરિતિ ભસ્મ, સ્થલમિતિ ભસ્મ, વાયુરિતિ ભસ્મ, વ્યોમેતિ ભસ્મ
આ મંત્રથી ભસ્મને જલમાં મિશ્રિત કરી શરીર પર તેનું લેપન કરવું…દેવી ભાગવતમાં પણ ભસ્મનો મહિમા વર્ણવવામાં આવ્યો છે, જેની કથા એવી છે કે, એક સમયે દુર્વાસા મુનિ વૈકુંઠલોકથી યાત્રા કરી નર્ક લોક તરફ આવ્યા. તેમણે મહારૌરવ કુંડ તરફ દ્રષ્ટિ કરી. જ્યાં તેમણે અનેક જીવાત્માઓને દુ:ખી જોયા. દુર્વાસા મુનિ તે કુંડ તરફ નમ્યા. એ સમયે તેમના લલાટમાં ભસ્મનું ત્રિપુંડ હતું. તેમાંથી થોડીક ભસ્મ મહારૌરવ કુંડમાં ખરી પડી અને તેનાથી તે જીવાત્મા દુ:ખ મુક્ત થયા.
વૃષભ: શિવનું વાહન
વૃષભ એ શિવનું વાહન છે. તે હંમેશાં શિવ સાથે રહે છે. વૃષભ એટલે ધર્મ. મનસ્મિરિતી અનુસાર, ’વૃષભ ભગવાન ધર્મ છે:’. વેદો માઁ ધર્મને ચાર ભાગ કહ્યા છે. તેના ચાર પગ ધર્મ, અર્થ, કાર્ય અને મુક્તિ છે. મહાદેવ આ ચાર -લેગડ વૃષભ એટલે કે ધર્મ, અર્થ, કાર્ય અને મુક્તિ તેમના હેઠળ છે.
જટાઓ
શિવ જટાઓ નો દેવ છે. તેનું નામ વ્યામકેશ છે, તેથી આકાશ તેની જટા સ્વરૂપ છે. જટા એ વાતાવરણનું પ્રતીક છે. હવા આકાશમાં પ્રવર્તે છે. ઉપર સૂર્યમંડલ પરમેશી મંડલ છે. તેના અર્થને ગંગા કહેવામાં આવે છે, તેથી ગંગા શિવના જટામાં વહે છે. શિવ રુદ્રાસ્વરૂપ પણ એક ઉગ્ર અને વિનાશક સ્વરૂપ ધારક માનવામાં આવે છે.
ગંગા અને ચંદ્ર
આપણા માઁ ઉગ્રતાનું નિવાસ મગજમાં છે, તેથી શાંતિનું પ્રતીક, ગંગા અને આર્ધચંદ્ર, શિવના કપાળ પર બેઠો છે અને તેમની ઉગ્ર વૃત્તિને શાંત રાખે છે. બીજું, ઝેરને લીધે, નીલકંઠ બન્યા લોકોની ઈર્ષ્યા સામે પણ ગંગા અને ચંદ્રથી શાંતિ મેળવે છે.
ચંદ્ર મનનું પ્રતીક છે.
શિવનું મન નિર્દોષ, શુદ્ધ, પવિત્ર અને મજબૂત છે. તેનો અંત મોક્ષ કરણ છે.. એ હંમેશા જાગૃત રહે છે. તેના મગજમાં આડેધડ વિચારો ક્યારેય વિકસતા નથી. શિવનો ચંદ્ર સ્વચ્છ અને તેજસ્વી છે. તેમાં કોઈ ખંત નથી, તે અમૃત બતાવે છે. ચંદ્રનું નામ ’સોમ’ છે, જે શાંતિનું પ્રતીક છે. આ માટે, સોમવાર શિવ પૂજન, દર્શન અને પૂજાનો દિવસ માનવામાં આવે છે.
ત્રણ આંખો:
શિવને ત્રિ લોચન કહેવામાં આવે છે એટલે કે તેની ત્રણ નજર છે. વેદ માઁ લખેલુ છે એ મુજબ, સૂર્ય અને ચંદ્ર વિશાળ માણસની આંખો છે. અગ્નિ એ શિવની ત્રીજી આંખ છે,ચંદ્ર મન નો દેવતાં છે સૂર્ય આત્મા તથા બુદ્ધિનો દેવ છે અને અગ્નિ થી કામદેવનો નાશ કર્યો હતો. આ ત્રણ નેત્ર મોહ +માયા + લોભ નો નાશ કરે છે..
સર્પ નો ગળા માઁ હાર
ભગવાન શંકરના શરીર પર સર્પ નો હાર છે. સર્પ તામોગુની છે અને વિનાશક વૃત્તિનું પ્રાણી છે. જો તે કોઈ માણસને કરડે છે, તો તે તેનું જીવન નો અંત નિશ્ચિત છે.. સર્પ તમો ગુણ નો પ્રતીક છે અને શિવ તમો ગુણ ને પણ વશ માઁ રાખે છે એ જ પ્રતીક છે
