- સંગીતની આધ્યાત્મિક અનુભૂતિ તેની પાંખો ફેલાવવા અને નવી ઊંચાઈઓને સ્પર્શવા માટે આતુર
- વિશ્વ બોલે તે પહેલાથી જ સંગીત
આજે આંતરરાષ્ટ્રીય સંગીત દિવસ છે. હજારો વર્ષ પહેલાં જ્યારે મનુષ્ય બોલતાં પણ શીખ્યો ન હતો, ત્યારે સંગીત તેમની અભિવ્યક્તિ દ્વારા વિશ્વમાં ફેલાવા લાગ્યું. તેમના અવાજથી, જ્યારે તેઓ તેમના ગળામાં વિવિધ લાગણીઓ પર વિવિધ નોંધો ઉત્પન્ન કરતા હતા, આ સંગીતની શરૂઆત હતી. સંગીત સૌ પ્રથમ દુ:ખ અને સુખમાં આપણું સાથી બન્યું.
સંગીત ક્યાંથી આવ્યું
કેવી રીતે આવ્યું સંગીત? કોણે બનાવ્યું? વિશ્વમાં સંગીત હંમેશા રહ્યું છે, જ્યારથી વિશ્વનું સર્જન થયું છે, જ્યારે આપણી પાસે ભાષાઓ નહોતી. આપણને કેવી રીતે બોલવું તે આવડતું ન હતું. સંસારમાં આવ્યો ત્યારથી સંગીત આપણી સાથે છે પણ જ્યારે તે ખુશ થાય છે ત્યારે તે તેના ગળામાંથી મધુર અવાજો કાઢે છે તેમાં થોડી લય હતી જો તે ગુસ્સે થાય તો તેનો અવાજ અલગહોઈ. ત્યારથી, શરૂઆતના માણસો જીવનના દરેક રંગને અવાજમાં કેવી રીતે વ્યક્ત કરવા તે જાણતા હતા…અહીંથી સંગીતનો જન્મ થયો હતો…એટલે કે સંગીત આપણા જીવનમાં હતું ત્યારથી જ આપણને બોલવું પણ આવડતું ન હતું.
સંગીત ત્યારે સુખ-દુઃખમાં અમારું સાથી હતું. આપણી લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાનું પણ એક માધ્યમ હતું. જ્યારે આ પ્રક્રિયા આગળ વધી ત્યારે આ આદિ માનવોએ આ અવાજોને સંગીતની શૈલીમાં સ્વીકાર્યા અને નૃત્ય શૈલીની પણ શોધ કરી. આદિ માનવીઓ તેમના મોં દ્વારા વિચિત્ર લયબદ્ધ અવાજો કાઢશે. સુખ-દુઃખમાં વિચિત્ર રીતે નાચતા. સંગીતને શબ્દોની આવશ્યકતા નથી હોતી. આ લય અને સંગીત આપણા આદિમ પૂર્વજો અને તેમના પછી સભ્યતા તરફ આગળ વધનાર વિચરતી જાતિઓ દ્વારા સમજાયું હતું.
તો કઈક આ રીતે સંગીતની પાંખોએ ભરી નવી ઉડાન
જ્યારે માણસને તેની આગળની જીવનયાત્રામાં ભાષાઓ મળી. જ્યારે ગળાના અવાજો કેવળ અવાજ ન બનીને શબ્દો અને અક્ષરોમાં રૂપાંતરિત થયા ત્યારે સંગીતની પણ એક નવી સફર શરૂ થઈ.પછી માણસ જે રીતે સભ્યતાની સીડી પર આગળ વધતો ગયો. જીવન બદલાતું રહ્યું. એ જ રીતે સંગીતની પાંખો પણ નવી ઉડાન ભરતી રહી.
આ પછી, એવાં સાધનો અને સાધનો આવ્યાં… જેણે સંગીતને વધુ વિકાસ આપ્યો… એટલે કે ગરદનની સાથે સાથે, આપણા આદિમ પૂર્વજોને સંગીતની નોંધોને અવાજ આપવા માટે અન્ય સાધનો પણ મળ્યાં. લગભગ 20 હજાર વર્ષ પહેલાના અવશેષો પણ આનો સંકેત આપે છે.
આદિમ યુગમાં વાંસળી અને ઢોલનો ઉપયોગ થતો હતો
પુરાતત્વવિદોને આદિમ યુગની ગુફાઓ પાસે હાડકાની વાંસળી મળી છે, જે દર્શાવે છે કે પાષાણ યુગમાં હાડકાની વાંસળીનો ઉપયોગ વાંસળી તરીકે થતો હોવો જોઈએ, પછી લાકડાની વાંસળીઓ બનાવવામાં આવી હશે. એવું માનવામાં આવે છે કે માણસનું પ્રથમ સંગીત સાધન આ અસ્થિ વાંસળી હતી. આ સમય દરમિયાન, જ્યારે તેણે ઝાડમાંથી હોલો ગોળાકાર થડ કાપી નાખ્યો હતો અને તેને ચામડાથી ઢાંક્યો હતો, ત્યારે તેણે તેના પર ટેપ કરતાની સાથે જ આશ્ચર્યજનક અવાજો સાંભળ્યા હતા.
પાષાણ યુગમાં પણ પાણીની લહેરો પ્રચલિત હતી
પાછળથી, આ વાંસળી અને ધબકતા ડ્રમ્સ તેમના પ્રારંભિક સંગીતના સાથી બન્યા. તે સમયગાળા દરમિયાન વિશ્વના જુદા જુદા પ્રદેશોમાં વાંસળી અને ડ્રમ્સ અલગ અલગ રીતે વિકસિત થયા. વાંસળી અને ડ્રમના આકાર અને કદ પણ દરેક ખંડમાં અલગ-અલગ હતા. કેટલીક જગ્યાએ વાંસળી ખૂબ જ નાની હતી અને કેટલીક જગ્યાએ તે બે મીટર લાંબી હતી અને કેટલીક જગ્યાએ તે ખૂબ જ વિશાળ હતી… આ પાષાણ યુગમાં અન્ય એક વાદ્ય પણ ખૂબ જ લોકપ્રિય હતું અને તે હતું પાણીની તરંગ જેવું સંગીતનું સાધન, જેના દરેક છેડેથી વિવિધ પ્રકારના તરંગો બહાર આવતા હતા. ઓસ્ટ્રેલિયાના આદિવાસી વિસ્તારોમાં હજુ પણ અઢી-અઢી મીટર લાંબી વાંસળી બળપૂર્વક વગાડવામાં આવે છે, તેને ત્યાં ડીગેરીડુ કહેવાય છે.
પ્રારંભિક વાંસળી હાથીની થડમાંથી બનાવવામાં આવતી હતી
એવું કહેવાય છે કે પ્રથમ હાડકાની વાંસળી તે વિશાળ હાથીઓની થડમાંથી બનાવવામાં આવી હતી. જેમ જેમ આપણા આદિમ પૂર્વજો પથ્થર યુગમાં ધ્વનિના મહત્વથી વાકેફ થયા, તેમણે વિવિધ વસ્તુઓમાંથી અવાજો કાઢીને સંગીતમય બનાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો હશે. પત્થરથી લઈને લાકડા વગેરે બધું જ તેમાં સમાવી લેવામાં આવ્યું હશે.
દરેક પ્રદેશમાં સંગીતની વિવિધ શૈલીઓ વિકસિત થઈ
દરેક પ્રદેશમાં સંગીત અલગ રીતે વિકસિત થયું. તેનાથી તેના પર એક અલગ જ છાપ પડી. તેમની અલગ શૈલી અને લાક્ષણિકતાઓ લોકપ્રિય બની હતી. વિશ્વભરમાં સંગીતની હજારો નહીં પરંતુ લાખો શૈલીઓ છે. દરેક સો માઇલ પર આ વિસ્તારનું સંગીત એક અલગ બોલી અને શૈલીથી ભરેલું હતું. ઘણીવાર દરેક પ્રદેશે તેના પોતાના વિશિષ્ટ સંગીતનાં સાધનો પણ વિકસાવ્યા હતા.
સિંધુ ખીણની નૃત્ય કરતી યુવતી મુદ્રાની કાંસ્ય પ્રતિમા
આપણા દેશમાં પણ સંગીતની પરંપરા પ્રાગૈતિહાસિક કાળ જેટલી જ જૂની છે. સિંધુ ખીણના સમયગાળા દરમિયાન ખોદકામ દરમિયાન, નૃત્ય કરતી છોકરીની મુદ્રામાં એક કાંસાની પ્રતિમા મળી આવી હતી. એટલે કે, ખ્રિસ્તના લગભગ ત્રણ હજાર વર્ષ પહેલાં, જ્યારે વૈદિક કાળ શરૂ થયો, ત્યારે સંગીત સ્તોત્રો અને મંત્રોના રૂપમાં આવ્યું.
એ જમાનામાં આપણા સમાજમાં સંગીતમાંથી ઉદભવતી કવિતા એટલી ચરમસીમા પર હતી કે આપણા મહાન ગ્રંથો રામાયણ અને મહાભારત મહાકાવ્યોના રૂપમાં બહાર આવ્યા જે ગદ્ય નહીં પણ પદ્ય હતા. ઋગ્વેદ અને યજુર્વેદમાં સંગીતને ઘણો પ્રકાશ આપવામાં આવ્યો હતો. આમાં, સંગીતનાં સાધનો, ઉત્પત્તિ અને વગાડવાની પદ્ધતિઓનું વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જે રાગો શરૂઆતથી જ આપણી સંસ્કૃતિમાં છે.
શિવ અને સરસ્વતી ભારતીય સંગીતના પ્રણેતા હતા.
ભારતીય સંસ્કૃતિમાં સંગીતના પ્રોટો-પ્રેરક શિવ અને સરસ્વતી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આપણા પૂર્વજો, મહર્ષિઓ અને ઋષિઓએ સંગીતનું જ્ઞાન સીધા ભગવાન પાસેથી મેળવ્યું હતું. પાંચમી સદીમાં, માતંગ મુનિએ સંગીતના બારીક પાસાઓ પર વૃધ્ધદેખી લખી. પ્રાચીન સમયમાં ભારતીય સંગીતને દિવ્ય અને અલૌકિક માનવામાં આવતું હતું. તેમણે ધર્મ, આધ્યાત્મિકતા અને આધ્યાત્મિક અભ્યાસના વાતાવરણમાં વિકાસ કર્યો. મંદિરો અને આશ્રમોમાં તેમનો ઉછેર. મંદિર ઉપરાંત મહેલ અને રાજદરબાર પણ સંગીતના મુખ્ય કેન્દ્રો બન્યા.
મુસ્લિમ શાસકોના આગમન પછી એક નવો યુગ આવ્યો
પર્શિયાથી મુસ્લિમ શાસકોના ભારતમાં આગમન પછી, દેશમાં સંગીતની નવી સફર શરૂ થઈ. ફારસી સંગીત અને ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીતના મિશ્રણનો યુગ શરૂ થયો. અલાઉદ્દીન ખિલજીનો દરબાર તેના સંગીત અને સંગીતકારો માટે પ્રખ્યાત હતો. ઉત્તર ભારતમાં સૌપ્રથમ સંગીત સંમેલનનું આયોજન જૌનપુરના સુલતાન હુસૈન શર્કીએ કર્યું હતું. ગ્વાલિયરના રાજા માનસિંહ તોમરે એક સંગીત સંસ્થાની સ્થાપના કરી હતી, જેમાં ચાર મહાન સંગીત નેતાઓ હતા, જેનું કામ સંગીત સંભળાવવાનું અને સંગીત ચર્ચા સેમિનારનું આયોજન કરવાનું હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન જ એક વિશેષ ધ્રુપદ શૈલીનો વિકાસ થયો.
સંગીતનો તે સુવર્ણ યુગ
ભારતીય સંગીતનો સુવર્ણ યુગ અકબરના શાસન દરમિયાન આવ્યો, જેના દરબારમાં માત્ર એક નહીં પરંતુ 36 સંગીતકારો હતા. જેમાં બૈજુ બાવરા, રામદાસ અને તાનસેન જેવા મહાન ગાયકો સામેલ હતા. બાદશાહ અકબરને કલાકો સુધી સંગીત સાંભળવાની ટેવ હતી. શાહજહાં સંગીતકારોને પણ ખૂબ માન આપતા હતા અને તેમણે પોતે પણ ખૂબ સારું ગાયું હતું. મુઘલ સામ્રાજ્યના અંતિમ દિવસોમાં બાદશાહ મુહમ્મદ શાહ ઝફરના દરબારમાં ઘણું સંગીત હતું.
અંગ્રેજોના શાસન દરમિયાન સંગીતની સુખદ સફરની થોડી અસર ચોક્કસપણે થઈ હતી, પરંતુ સૂર-સંગીતનો જાદુ ફરી ફેલાવા લાગ્યો છે. સંગીતની આધ્યાત્મિક અનુભૂતિ તેની પાંખો ફેલાવવા અને નવી ઊંચાઈઓને સ્પર્શવા માટે આતુર લાગે છે.
